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説明を求めたのにその点に一切触れてない
だいぶ間があいてしまったけれども。
馬鹿なのか?-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
そんな鎖じゃオレの魂は縛れない-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
そもそもどれだけ「中身」を説明されようとも、落ち度のない人間への罵りであるという時点で、それは差別の正当性でなく、差別をすることが自然なことであるということの説明にしかなり得ない。
正当であることと自然であることの間には大きな差がある。例えば、嫌いな人間を殴るという行為はある意味ものすごく自然である。が、決して正当ではない。誰だってそのような欲望を持ってしまうものであるし、心のうちに止めておく分には責められるものではない。さらに、その欲望を理性で抑えることなしに行動してしまったとしても、それは決して理解できないことではない。が、行動に移してしまった時点で正当とはいえなくなる。このように、自然であることと正当であることは決定的に異なる。
自然であるということの説明はできても、正当であるということの説明はでき得ない以上、端から詰んでいるのである。
miracleさんのやってることは、まさに「偏見や先入観をもとに」した「正当な理由」のない罵りだ。だからこそ私は「差別だ」と指摘したのである。この指摘自体が差別だというなら、指摘という行為自体ができなくなってしまう。
私が前回
批判されただけで「差別された」とか言うのは見苦しいと思う-人の振り見て
で、以下の部分のみ前のエントリーから引っ張ってくるが、
そんな鎖じゃオレの魂は縛れない-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
「嫌われることをした人が嫌われる」のはいい。(しかし、「嫌われることをした人と同じ人種・民族・国民である人が嫌われる」というのは間違っているだろう。)それと同様に、「差別と指摘されるべき行為に対して、差別であるという指摘がなされる」のも当然である。
ということで、あのタイトルは変更しておくこととしよう。
ついでにコメント欄から
と、いろいろ書いたのだが、仮にこの言い訳が説得力を持つと本気で信じているのならば、結局はこちらの言っていることは一切伝わらないのではないかと思った。在特会のデモを白い目で見ていた近隣住民がこの言い訳を聞いた時にどう思うかちょっと想像してみれば、分かりそうなものだと思うのだが。
馬鹿なのか?-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
辞書的定義を出したのは、辞書的定義を元にあれこれ言っているが、
そんな鎖じゃオレの魂は縛れない-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
と言われたから、そもそもどのような行為を差別というのかを示したわけだ。で、辞書には大体そんなあなたもレイシストを差別していないかね?
偏見や先入観をもとに
不当に低く
とあり、ただ単に正当な理由なく
劣ったものとして
扱っただけでは差別にはならないということを示したわけだ。低く
なんか「在特会の差別は汚い差別、おれの差別はきれいな差別」とでもいいたいみたいだけど、落ち度のない人間に対する罵りという点で、カルデロンのり子さんに対する在特会と脱北を試みて処刑された人に対するmiracleさんのそれぞれがいっていることは同じである。レイシストであるという一点のみを持って主張の中身について考えることなく一緒くたに扱うのはレイシストに対する差別で、お前はおいらのことを笑えんよという皮肉なんだが。
そもそもどれだけ「中身」を説明されようとも、落ち度のない人間への罵りであるという時点で、それは差別の正当性でなく、差別をすることが自然なことであるということの説明にしかなり得ない。
正当であることと自然であることの間には大きな差がある。例えば、嫌いな人間を殴るという行為はある意味ものすごく自然である。が、決して正当ではない。誰だってそのような欲望を持ってしまうものであるし、心のうちに止めておく分には責められるものではない。さらに、その欲望を理性で抑えることなしに行動してしまったとしても、それは決して理解できないことではない。が、行動に移してしまった時点で正当とはいえなくなる。このように、自然であることと正当であることは決定的に異なる。
自然であるということの説明はできても、正当であるということの説明はでき得ない以上、端から詰んでいるのである。
miracleさんのやってることは、まさに「偏見や先入観をもとに」した「正当な理由」のない罵りだ。だからこそ私は「差別だ」と指摘したのである。この指摘自体が差別だというなら、指摘という行為自体ができなくなってしまう。
私が前回
批判されただけで「差別された」とか言うのは見苦しいと思う-人の振り見て
と書いたのはそういうこと。私の指摘が差別であるというなら、その指摘がどう不当なものか説明するよう求めたわけだ。「偏見」とか「先入観」とか「不当な」とか「正当な理由なく」とかいうなら、どうしてそういえるのか説明してくれないと。
ということで、この文の主語が仮に、「Titan351による指摘は」であるなら、どう「引っかかってる」のか説明してほしいものだ。今のところ、都合の悪い指摘に差別というレッテルを張ってるようにしか見えない。立派に赤線強調部に引っかかってるじゃないかw
無視してない。在特会のやり方を批判しているというのは承知したうえで、レイシズム駄々漏れのあなたのやり方からすれば、人のこと言えたもんじゃないよとも言っている。おいらの在特会批判は差別とは全く異なる次元で行われていることを無視するな。
で、以下の部分のみ前のエントリーから引っ張ってくるが、
そんな鎖じゃオレの魂は縛れない-miracleさんの頭にこいつをブチ込んでやるさ
レイシストであるというのは本人がそのような思想を持ち、それを表明しているからそのように呼ばれ、扱われるのである。これは本人の責任である。つまり、レイシストというだけで評価が-50000点からスタートというよりは、レイシスト自身による50000点のオウン・ゴールがあったということである。レイシストというだけで味噌もクソも一緒に評価するっていうのはあなたの批判する「朝鮮人というだけで評価が−50000点からスタート」というのとどこが違うの?
まあ、これはそうだと思う。確かにちょっと外れている。私が言いたかったのは差別だと指摘されたときに、「お前の指摘も差別だ」ということの見苦しさだ。オウン・ゴールであるにもかかわらず、「-50000点からスタート」などという甘えのことである。
「嫌われることをした人が嫌われる」のはいい。(しかし、「嫌われることをした人と同じ人種・民族・国民である人が嫌われる」というのは間違っているだろう。)それと同様に、「差別と指摘されるべき行為に対して、差別であるという指摘がなされる」のも当然である。
ということで、あのタイトルは変更しておくこととしよう。
ついでにコメント欄から
全くその通りだ。それとほぼ同様に「差別を指摘すると差別になるのもこれまた人種に関係なくおかしい。」ともいえるわけだ。(「同様に」に「ほぼ」をつけたのは、法律により規定されたものであるかどうかという違いが確かに存在しているため。)犯罪を批判すると差別になるのもこれまた人種に関係なくおかしい。
と、いろいろ書いたのだが、仮にこの言い訳が説得力を持つと本気で信じているのならば、結局はこちらの言っていることは一切伝わらないのではないかと思った。在特会のデモを白い目で見ていた近隣住民がこの言い訳を聞いた時にどう思うかちょっと想像してみれば、分かりそうなものだと思うのだが。
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